ГлавнаяВходПравилаПоиск

Важная тема Важная тема

ВНИМАНИЕ! ФОРУМ ПЕРЕЕХАЛ!
Все сообщения, написанные на форуме c 13 июля, при переезде не сохранятся!
Пользователи, зарегистрировавшиеся с 13 июля по 9 августа 2014г., ПРОЙДИТЕ РЕГИСТРАЦИЮ ЗАНОВО на www.thesims.club!
Добро пожаловать на новый форум!

Модератор форума: Valiotti  
Династия Нихиль
Una-VoceДата: Четверг, 17.02.2011, 09:28 | Сообщение # 1 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline
Слово автора:
1598 год оставил свой след в истории. Например, королём Испании стал Филипп III, а сама страна попала под управление фаворита короля Лермы; был закрыт ганзейский «Стальной двор» в Лондоне, а столица Ирана перенесена из Казвина в Исфахан.Продолжать можно долго. Стоит лишь отметить один интересный момент: 15 августа 1598 года в маленький городок, находящийся на территории Новой Испании (Северная Америка), прибыл молодой меланхолик-альбинос Рекс Нихиль. История начинается!
"Рекс" с латыни переводится как "король", "нихиль" - "ничто, ничего". Король того, чего не существует. Как долго Рекс будет им оставаться - покажет время. Надеюсь, дорогие читатели, что Вам будет интересно узнать о жизни сеньора Нихиля. Автор искренне надеется, что он смог привнести в свою династию хоть капельку духа того времени - 17 века, эпохи великих войн и открытий.
В начале каждой записи Рекса приводится историческая или научная справка, своего рода предыстория.
Если вы желаете прокомментировать династию, пожалуйста, напишите в теме обсуждения Дневников Сима. В теме династии комментарии запрещены.
Ссылки на записи в дневнике можно найти здесь:




Генеалогическое древо:







С древнейших времён людей манили дальние, неисследованные земли. Преодолевая суеверный страх, моряки отправлялись в далёкие и опасные экспедиции. Их рассказы о дальних плаваниях будоражили умы соотечественников, а учёные скрупулёзно собирали всё, что только можно было узнать о странах, населённых дикарями и скрывавших невиданные запасы золота.
В XV веке дело освоения новых земель вышло на следующую ступень. Это время принято считать началом эпохи Великих географических открытий. В 1492 году Христофор Колумб, движимый мечтой найти короткий путь на восток, высадился на берег, который, как считал мореплаватель, является частью Индии.
Через пятнадцать лет открытые Колумбом земли были признаны самостоятельным континентом и получили название «Америка». Со стороны Европы началась активная колонизаторская деятельность. Испанцы, португальцы, англичане и прочие боролись за право расширить свои владения на территории Нового Света, что привело к образованию обширных колоний, таких как Новая Испания, существовавшая с 1535 года…










Сообщение отредактировал Una-Voce - Четверг, 17.02.2011, 09:31
 
Una-VoceДата: Вторник, 29.11.2011, 11:27 | Сообщение # 41 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline
Третье поколение




Италия — государство на юге Европы, в центре Средиземноморья. Название произошло из греческого языка. Происхождение слова Italia точно не известно. Согласно наиболее распространённой точке зрения термин пришёл из Греции и означает «страна телят». Бык был символом народов, населявших юг Италии, и часто изображался бодающим римскую Волчицу. Изначально название Italia применялось только к той части территории, которую теперь занимает Южная Италия.
Итальянская Республика занимает Апеннинский полуостров, Паданскую равнину, южные склоны Альп, острова Сицилия, Сардиния и ряд мелких островов.
В V—III веках до н. э. территория Италии была основной частью Римского государства. В XVI веке на значительной части Италии закрепилось господство Испании, после войны за Испанское наследство 1701—1714 — господство австрийских Габсбургов. С конца XVIII века в Италии развернулось движение за национальное освобождение и ликвидацию территориальной раздробленности (Рисорджименто). С конца XVIII века по 1814 год Италия — под французской оккупацией, на её территории были созданы зависимые от наполеоновской Франции государства, которыми управляли родственники или ставленники Наполеона. Венский конгресс 1814—1815 реставрировал в Италии феодально-абсолютистские монархии.
Государственный язык — итальянский, принадлежит к романской группе языков индоевропейской семьи. Также в Италии существуют различные диалекты итальянского. Немецкий язык официально признан равноправным с итальянским в Больцано и Южном Тироле, словенский имеет региональный статус в Гориции и Триесте, французский — в долине Аоста.








Сообщение отредактировал Una-Voce - Вторник, 29.11.2011, 11:30
 
Una-VoceДата: Четверг, 01.12.2011, 17:12 | Сообщение # 42 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Красота́ — эстетическая (неутилитарная, непрактическая) категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение. Красота является важнейшей категорией культуры. В своём эстетическом восприятии понятие красоты близко к понятию прекрасного, с той разницей, что последнее является высшей (абсолютной) степенью красоты.
Со времён античности понятие красоты является одним из важнейших в философии восприятия бытия. Древнегреческими философами красота воспринималась как явление объективное и онтологическое по своей сути, связанное с совершенством Универсума, с пониманием космоса как миропорядка, целесообразности, украшения.
настоящее время существует предположение, что наше восприятие красоты — инстинктивное, закрепившееся в памяти человека благодаря множеству предшествующих поколений живых существ с их бессознательным опытом, а также тысячам поколений людей с опытом осознаваемым.
История показывает, что образцы, «стандарты» красоты очень сильно меняются в разных странах и культурах. Помимо очевидного предпочтения людей без выраженной физической асимметрии тела, а также «средних» по внешнему виду (в каждой расе — свои эталоны), существуют иные, меняющиеся культурные предпочтения.












Сообщение отредактировал Una-Voce - Четверг, 01.12.2011, 17:18
 
Una-VoceДата: Воскресенье, 04.12.2011, 10:00 | Сообщение # 43 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Брат мой, брат - молчание камня,
Мне ответь, где твоя сила?
Горных врат нет больше. А мне
Лишь остались скорбь да могила.

Я ушел и теперь не жди,
Камнем сердце стучит в груди.
Скорбной памяти господин,
Ты теперь один.
Ты теперь один.
Ты теперь один...










 
Una-VoceДата: Четверг, 08.12.2011, 16:39 | Сообщение # 44 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Турецко-венецианская война 1684—1699 годов, также известная как Морейская война (итал. La guerra di Morea) — одна из многочисленных турецко-венецианских войн, часть Великой Турецкой войны.
Когда в 1683 году турки осадили Вену, то Венеция отказалась прийти на помощь Священной Римской империи, однако после того, как они были отброшены, то император Леопольд I вновь обратился к Венеции с предложением присоединиться к антитурецкому альянсу, чтобы навсегда изгнать турок из Европы. Императора поддержали римский папа и король Польши Ян III Собеский. У Венеции не было мощной сухопутной армии, но союзникам нужна была её морская мощь.
Венеция не сразу ответила на предложение. Ей понадобилось 10 лет на то, чтобы восстановиться после Критской войны, и она только-только начала пожинать плоды мира. Но с другой стороны, турки ослабли и утратили силу духа, турецкая армия распадалась — был шанс отвоевать бывшие колонии Венеции. После долгих обсуждений 19 января 1684 года было принято решение о вступлении Венецианской республики в Священную лигу.
В июле 1684 года огромный венецианский флот (68 военных кораблей, включая 6 галеасов) вместе с кораблями, присланными Папой, Тосканой и Мальтийскими рыцарями, отправился на юг; командовал экспедицией лично дож Франческо Морозини.
Переговоры в Карловице шли трудно. Турки соглашались на передачу Венеции Мореи, Санта-Мауры и некоторых крепостей в Далмации, но желали оставить себе Аттику, Афины и все греческие территории к северу от Коринфского залива. Представитель Венеции Карло Руццини возмущённо возражал, но у него было мало сторонников: Европа готовилась к схватке за испанское наследство, и стремилась побыстрее завершить дела на востоке. Когда 26 января 1699 года был подписан Карловицкий мир, то среди его подписантов Венеции не было; однако в конечном итоге разум восторжествовал над гордостью, и 7 февраля Венеция поставила и свою подпись.














Сообщение отредактировал Una-Voce - Четверг, 08.12.2011, 16:50
 
Una-VoceДата: Воскресенье, 11.12.2011, 16:54 | Сообщение # 45 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Бартоломе́ Эсте́бан Мури́льо (1617 - 1682) — знаменитый испанский живописец, глава севильской школы. Учился у Хуана де Кастильо и вначале работал в его сухой, жесткой манере до той поры, пока приезд в город П. де Мойи, перенесшего туда стиль ван Дейка, не убедил его в её неудовлетворительности. Желание совершенствоваться привело его в Мадрид, где его земляк, Веласкес, доставил ему возможность изучать и копировать в королевских дворцах произведения Тициана, Рубенса, ван Дейка и Риберы и сам, своей свободной, мастерской техникой оказал сильное влияние на его развитие. Годы 1642—1645 остаются наиболее таинственными в жизни Мурильо. В 1645 г. он возвращается в Севилью совсем другим художником и вскоре получает крупный заказ от францисканского монастыря. Известность приходит к Мурильо В 1645 г., вместе с выполнением заказа из 11 картин для местного монастыря ордена францисканцев. Всех произведений Мурильо насчитывается свыше 450 (по Куртису, 481; по Лефору, 478). Содержание их в основном религиозное.
Эстебан Хосе Эчеверрия (1805 - 1851) аргентинский поэт, писатель, общественный деятель. Родился 2 сентября 1805 года, в Буэнос-Айресе. Получив хорошее образование на родине, окончил университет, затем уехал на учебу в Париж. Там он познакомился с произведениями Шиллера, Гёте и других европейских романтиков. Это и определило его дальнейшее развитие как писателя и поэта – его перу принадлежат написанные в духе романтизма поэмы «Пленница», «Авельянеда», «Восстание на Юге». Позже, увидев мир в несколько иных красках, познав гонения, Эчеверрия напишет реалистическую новеллу «Бойня». В Европе Эчеверрия знакомится с философскими и политическими произведениями. Романтический дух юноши захватили идеи утопического социализма, в частности, французского мыслителя Сен-Симона. В возрасте 25 лет Эчеверрия вернулся на родину. Там он совместно с Х. Альберди основал тайную организацию «Молодая Аргентина». В Европе было время революций, и те, кто знаком был с политической ситуацией в мире, наверняка могли углядеть в названии организации намёки на «Молодую Италию» Джузеппе Мадзини. Организация имела и другое название – «Майская ассоциация» в честь Майской революции 1810 года, произошедшей в Аргентине. Власти не оставили без внимания «Молодую Аргентину». В то время в стране правил диктатор Хуан Мануэль де Росас. Эчеверрия вынужден был эмигрировать в Уругвай, спасаясь от преследования. В Уругвае Эчеверрия прожил последние десять лет своей жизни. Жил он в бедности и умер от туберкулёза 19 января 1851 года в Монтевидео.
Эстебан Мати́ас Камбья́ссо Дело (родился 18 августа 1980 года в Буэнос-Айресе, Аргентина) — футболист, полузащитник миланского «Интернационале» и сборной Аргентины. Камбьяссо воспитанник школы «Архентинос Хуниорс», хотя уже в 16 лет (1996 год), вместе со своим братом, переехал в Испанию, где начал выступать за юношеские команды мадридского «Реала». Однако заиграть в основе «Реала» так и не смог, после чего в 1998 году был отправлен на родину в аренду в «Индепендьенте», откуда в 2001 перешёл в «Ривер Плейт», сразу же выиграв чемпионат Аргентины. В национальной сборной Эстебан дебютировал 20 декабря 2000 года в матче со сборной Мексики в Лос-Анжелесе. Обычно выполняет роль основного опорного полузащитника, о чём говорит футболка с пятым номером. На молодежном уровне становился чемпионом мира в 1997 году.










 
Una-VoceДата: Среда, 14.12.2011, 08:39 | Сообщение # 46 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


БЕРЛО́ГА, берлоги, •жен. Зимнее логовище медведя. Перен. Жилище (•разг. •шутл.)
"Берлога" - это слово зачастую объясняется, как производное от немецкого слова "бер"(медведь) и нашего слова "лога" (логово); получается "берлога" - "медвежье логово". Вроде бы логично, но, тем не менее, не верно. Лев Успенский (книга "почему не иначе?") следующим образом объясняет возникновение этого слова: "Древнеславянское "бьрло" значило "грязь", "мусор". У поляков "барлог" - "грязь", "навоз"; у сербо-хорватов "brllog" -"лежбище", но вовсе не медвежье, а свиное, кабанье. Есть основание думать, что зимняя квартира медведя была названа словом этого корня за нечистоплотность её косолапого хозяина. "Берлога" - это просто "грязное место".










 
Una-VoceДата: Пятница, 16.12.2011, 06:37 | Сообщение # 47 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


После смерти Карла II в 1685 г. на трон Великобритании взошел его младший брат, Джеймс Стюарт, который стал королем Яковом II. Новый монарх внушал большие опасения еще до своего прихода к власти: в отличие от своего разумного и терпимого брата, Яков был нетерпим, недалек, не имел милосердия и снисхождения к своим противникам, и – что особенно тревожило парламент – он был ярым католиком, который не скрывал своих намерений заполнить свое правительство католиками, несмотря на все сопротивление парламента. Яков II начал свое правление с призыва парламента, который был созван для того, чтобы собрать налог. Этот парламент был еще более роялистским по духу, чем парламент 1661 г., что было реакцией на три коротких, но очень бурных парламента под предводительством вигов при Карле II в последние годы его правления. Но даже этот парламент не хотел разрешить королю сделать страну католической – король хотел настоять на полной отмене всех законов против католической церкви. Конфликт между парламентом и королем был углублен из-за восстаний на севере и западе страны.
Трех лет правления нового короля хватило, чтобы в Британии свершился еще один переворот, и окончательно утвердилась конституционная форма монархии и государственная англиканская церковь. И надо отметить, что король Яков II внес немалую лепту в установление нового порядка отношений и полномочий монарха и парламента – в начале его правления его подданные готовы были примириться с его католицизмом и верно служить ему, но, в конце концов, они же свергли его.
Этот государственный переворот, договор верхушки общества с Вильгельмом Оранским, 1688 года принято называть «Славной революцией», поскольку это был бескровный переворот, не повлекший за собой ни гражданской войны, ни убийств. Все решения, принятые в 1688-1689 гг. выдержали испытания временем, приведя к большей политической и идеологической свободе и большей эффективности сотрудничества двух ветвей власти: долгое история соперничества между королем и парламентом наконец-то уступило место сотрудничеству между ними. Этим положено начало конституционной монархии, при котором баланс сил между королем и парламентом окончательно склонился в сторону парламента.








 
Una-VoceДата: Воскресенье, 18.12.2011, 13:58 | Сообщение # 48 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Территория Теннесси. Наименования этнических групп, обитавших в этих краях до появления европейцев, неизвестны, но археологи выявляют несколько основных культур: архаическую, лесную и миссисипскую, которые были предшественниками индейцев маскоги, занимавших долину реки Теннесси до прихода племен чероки.
Первыми попавшими сюда европейцами были испанские конкистадоры отряда Эрнандо де Сото (1540 г.). Они еще застали здесь население маскоги и, вероятно, стали одной из причин депопуляции региона, невольно заразив индейцев европейскими болезнями. Освободившиеся земли вскоре заняли чероки, переселившиеся из Виргинии. По мере проникнования белых колонистов местное индейское население вытеснялось далее на юг и запад.
Первым британским постоянным поселением на территории Теннесси был форт Лаудон, расположенный близ современного городка Воноре в восточной части штата. В 1756 г. он был крайним западным форпостом английских колоний. В 1760 г. форт был захвачен индейцами, а его гарнизон полностью перебит. В 1760х годах долина была постепенно освоена колонистами, которые сначала искали лишь новые территории для охоты. К 1780 г. белое население удерживалось только в регионе форта Ватагуа на виргинской границе, который превратился в центр борьбы как с индейцами, так и с британскими войсками.
Восточная граница штата, отделяющая его от Северной Каролины, прошла по горам Аппалачи, а на западе территория Теннесси достигала реки Миссисипи, которая в то время была границей с испанскими колониями. Колонизация западных территорий закончилась в 1830х годах выселением чероки в Арканзас. На долгом пути к новым местам поселения погибло около 4 тыс. индейцев. Чероки назвали эту депортацию «дорога плача». Аналогичному выселению были подвергнуты и другие индейские племена, поэтому выражение дорога слёз относят и к ним. Особенно оно популярно среди индейцев пяти цивилизованных племён.












Сообщение отредактировал Una-Voce - Воскресенье, 18.12.2011, 14:00
 
Una-VoceДата: Среда, 21.12.2011, 15:57 | Сообщение # 49 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline










 
Una-VoceДата: Воскресенье, 25.12.2011, 16:02 | Сообщение # 50 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


В середине XVI века, когда наиболее развитые индейские государства в Мексике и Перу были уже разгромлены конкистадорами, а имевшиеся там баснословные сокровища вывезены в Испанию, среди европейских колонистов все чаще стали появляться слухи о таинственных «золотых» городах, спрятанных в самой глубине непроходимых джунглей Нового Света.
Четыреста лет назад некий Франсиско Лопес на основе скупой информации, полученной им от местных индейцев, оставил для потомков красочное описание одного из таких городов — Маноа, затерявшегося где-то в глухих дебрях Амазонки. «Ма-Ноа,— рассказывает Лопес,— расположен на острове посреди большого соленого озера...». В погоне за призрачным богатством этих новых «эльдорадо» европейские завоеватели исходили вдоль и поперек многие гиблые места Американского континента. Но слухи о сказочных царствах и заброшенных «золотых» городах оказались весьма далекими от реальной действительности. Лишь в очень редких случаях удавалось обнаружить какие-то крохи легендарных сокровищ. Однако и это не останавливало алчных авантюристов.
И хотя до сих пор все попытки найти такой «забытый» город неизменно заканчивались неудачей, в этой легенде, бесспорно, есть и свое рациональное зерно.
Руины десятков больших и малых «забытых» городов доколумбовой эпохи только за последние годы открыты в глухих дебрях Центральной и Южной Америки: например, город-крепость Мачу-Пикчу в горах Перу или огромное городище древних майя Цибилчалтун, обнаруженное недавно всего лишь в нескольких километрах от Мериды — столицы мексиканского штата Юкатан. Но самые поразительные открытия подобного рода, безусловно, еще ждут своих исследователей.












 
Una-VoceДата: Среда, 28.12.2011, 09:59 | Сообщение # 51 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


XVIII в. был последним историческим этапом длительной переходной от феодализма к капитализму эпохи. Содержание исторического процесса составляло утверждение господства классических форм развитого буржуазно-капиталистического общества и его культуры. Этот процесс проходил по-разному в разных странах.
В Англии — промышленная революция, переход к машинной капиталистической индустрии. Во Франции — подготовка к классической буржуазной революции, освобожденной от религиозной оболочки в выражении своих политических и социальных идеалов. Но, несмотря на национальную специфику политической и культурной революции отдельных стран, основные черты их общности заключались в кризисе феодализма и его идеологии и в формировании прогрессивной идеологии просветителей. XVIII в. — век разума, век просвещения, век философов, социологов, экономистов.
В Америке освободительное движение фермеров, ремесленников и мелкой буржуазии, возглавляемое выдающимися демократами, деятелями американского Просвещения Бенджамином Франклином (1706—1790), Томасом Джефферсоном (1743—1826), Томасом Пейном (1737—1809) вылилось в Войну за независимость (1775—1783), явившуюся, по сути, буржуазной революцией. Она завершилась окончательным отделением колоний от власти метрополии (Англии). В процессе борьбы за независимость крепло самосознание американцев. Разнородный по социальному составу поток европейцев-колонистов постепенно превращался в американскую нацию. Этот процесс сопровождался созданием новой культуры, основанной на пуританском мировоззрении, поскольку власть в большинстве колоний с начала заселения края была сосредоточена в руках священников-пуритан. Жители североамериканского континента были вынуждены решать свои национальные задачи: требовала разрешения проблема отношений с коренным населением. Америки — индейцами, которые сопротивлялись несвободе, отказываясь работать на переселенцев; не менее значительной была и проблема рабства, против которого боролись лучшие представители американского Просвещения.
В XVIII в. административно-политическое устройство американских коло­ний Испании (главным образом ее владений в Южной Америке и Вест-Индии) претерпело значительные изменения. Новая Гранада была в 1739 г. реорганизована в вице-королевство. Система управления американскими владениями Испании соответствовала строю испанской абсолютной монархии. Высшая власть в каждой колонии принадлежала вице-королю или генерал-капитану. Ему были подчинены губернаторы провинций. Городами и сельскими округами правили коррехидоры и старшие алькальды, индейскими селениями — наследственные старейшины (касики), а в дальнейшем выборные старосты. В 80-х годах XVIII в. в Испанской Америке было введено административное деление на интендантства, состоявшие из округов. В городах Испанской Америки существовали муниципальные органы — кабильдо или аюнтамьенто, ведавшие местным благоустройством, городскими финансами, разбором уголовных и гражданских дел. Их деятельность контролировалась колониальной администрацией.
Важным элементом колониального аппарата в Латинской Америке явля­лась католическая церковь. Под видом заботы о «спасении душ» индейцев духовенство насильно навязывало им христианскую религию, используя ее как средство порабощения коренного населения. Священники и монахи заставляли индейцев работать на себя, облагали их всевозможными поборами, сгоняли на строительство церквей и монастырей. Гнетущее влияние церкви сказывалось на всей духовной жизни колоний. Она поставила под свой контроль учебные заведения, осуществляла цензуру и т. д. Вместе с католичеством в Америку проникла зловещая инквизиция. Со временем церковь стала располагать огромными материальными ценностями: она была крупнейшим землевладельцем и ростовщиком, имела множество других источников дохода. Духовенство обладало важными привилегиями: освобождалось от уплаты налогов и пользовалось правом особой юрисдикции по судебным делам (фуэро). Однако богатство и власть находились в руках представителей высшей иерархии. Большей же части низшего духовенства приходилось довольствоваться скудным жалованьем и весьма скромными даяниями верующих.
Колониальный режим, установленный европейскими завоевателями, тор­мозил развитие американских колоний. Поэтому в конце XVIII — начале XIX в там усилилось стремление к освобождению от гнета колонизаторов. Подъему освободительного движения народов Латинской Америки способствовали борьба английских колоний в Северной Америке за независимость (1775—1783) и Великая французская революция (1789—1794). Под непосредственным влиянием последней произошла революция негров-рабов в Сан-Доминго, увенчавшаяся созданием первого латиноамериканского государства Гаити.








Сообщение отредактировал Una-Voce - Среда, 28.12.2011, 10:15
 
Una-VoceДата: Воскресенье, 01.01.2012, 09:00 | Сообщение # 52 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


В культуру XVIII век вошел под названием "век Просвещения", или "век Разума". "Просвещение" — такое же обозначение культурной эпохи, как "античность", "средневековье" или "Возрождение", то есть у этого термина самый широкий смысл. Просвещение создало свою особую картину мира, особую идеологию, на основе которой возник новый этап в искусствах.
XVIII век — ключевой период Нового времени, когда рухнуло традиционалистское сознание. Современное сознание начинается, по словам М. Вебера, с разделения самодостаточного смысла, который содержался в религии и метафизике, на три автономных сферы: науку, мораль, искусство. Они выделились, когда рухнуло единое мировоззрение, предлагавшееся религией и метафизикой. Проблематика, унаследованная от этих старых подходов к миру, начала выстраиваться на основе новых критериев: истины, права, подлинности или красоты. Каждой сфере культуры отныне соответствовала определенная профессия, и все возникавшие в ней проблемы отдавались на рассмотрение специалистам. Так возник зазор между культурой специалистов и культурным уровнем широкой публики.
Колонисты всегда уделяли большое внимание просвещению в собственном смысле этого слова. Достаточно сказать, что в колониях существовала не только разветвленная сеть школ, но и ряд колледжей, что делало американцев в области высшего образования независимыми от Старого Света: на протяжении полутора столетий начиная с 1636 г., когда был основан Гарвардский колледж, на территории колоний возникло восемь высших учебных заведений. В обучении упор делался на знания, необходимые для последующей практической деятельности. Во второй половине XVII столетия во многих колониях появились типографии, которые наряду с официальными документами печатали разного рода альманахи, календари, памфлеты, периодические издания. Альманахи включали в себя статьи самого разного содержания: сведения по астрономии и другим естественным наукам соседствовали с притчами и стихами, рекомендации в области ведения сельского хозяйства — с философскими рассуждениями, проповедями. Этот тип издания был чрезвычайно распространен и составлял неотъемлемую часть быта колонистов. Памфлеты же, как правило, посвящались одной теме. Достаточно краткая и вместе с тем емкая форма памфлета делала его незаменимым оружием в пропаганде или дискуссии по религиозным, экономическим, политическим вопросам. В начале XVIII в. американцы переняли у Старого Света периодику. Первая газета «Бостон ньюслеттер» появилась в 1704 г., а первые журналы — в 1741 г.










 
Una-VoceДата: Среда, 04.01.2012, 13:44 | Сообщение # 53 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline

К XVIII веку в международных отношениях произошли большие изменения. Тридцатилетняя война завершила целую эпоху. Было покончено с религиозными войнами, в Европе почти на столетие установилось равновесие сил, которое держалось на усилении Франции Людовика XIV и ослаблении Габсбургов.
Войны XVIII века меняют сложившуюся систему. Англия, оттеснив Францию, становится ведущей торговой и колониальной державой мира. Создание враждебных по отношению друг к другу военно-политических союзов европейских государств в какой-то мере предотвращает вспышки новых войн.












 
Una-VoceДата: Воскресенье, 08.01.2012, 14:55 | Сообщение # 54 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline










Сообщение отредактировал Una-Voce - Воскресенье, 08.01.2012, 14:56
 
Una-VoceДата: Среда, 11.01.2012, 18:20 | Сообщение # 55 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Война королевы Анны (1702—1713) — вторая из серии войн между Францией и Англией (позднее Великобританией) на территории Северной Америки за контроль над континентом. Являлась частью Войны за испанское наследство в Европе. В дополнение к двум главным воюющим сторонам в военные действия также были вовлечены многочисленные индейские племена, сражавшиеся за каждую из вышеназванных стран, а также Испания, воевавшая на стороне Франции.
Данное название войны было распространено в английских колониях на территории Северной Америки и пошло от имени Анны — королевы Англии и Шотландии с 1702 года, а с 1707 года — и первой королевы юридически объединённой Великобритании.
Война на юге не привела к известным территориальным изменениям, однако следствием ее было истребление индейского населения Испанской Флориды, включая области, которые входят в состав современной южной Джорджии. Война между Новой Францией и Новой Англией заключалась в том, что французские и индейские войска наносили свои точечные удары по Массачусетсу (включая современный Мэн), на что англичане отреагировали ответными выступлениями, которые привели к взятию столицы Акадии, города Порт-Рояль.
По условиям Утрехтского мира 1713 года Англия получила Акадию (переименованную в Новую Шотландию), остров Ньюфаундленд, часть земель на территории Гудзонова залива и остров Сент-Китс в Карибском море. Французам пришлось признать английский суверенитет над ирокезами и разрешить торговлю с материковыми индейцами для всех наций. Франция по результатам мирного договора сохранила за собой острова залива Святого Лаврентия.










 
Una-VoceДата: Воскресенье, 15.01.2012, 17:10 | Сообщение # 56 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Война за испанское наследство (1701—1714) — крупный европейский конфликт, начавшийся в 1701 году после смерти последнего испанского короля из династии Габсбургов, Карла II. Карл завещал все свои владения Филиппу, герцогу Анжуйскому — внуку французского короля Людовика XIV — который впоследствии стал королем Филиппом V Испанским. Война началась с попытки императора Священной Римской империи Леопольда I защитить право своей династии (также Габсбургов) на испанские владения. Когда же Людовик XIV начал более агрессивно расширять свои территории, некоторые европейские державы (главным образом Англия и Голландская республика) выступили на стороне Священной Римской империи, чтобы воспрепятствовать усилению Франции. Другие государства присоединились к союзу против Франции и Испании, чтобы попытаться заполучить новые территории или же защитить уже имеющиеся. Война проходила не только в Европе, но и в Северной Америке, где локальный конфликт был назван английскими колонистами Войной королевы Анны.
В результате Филипп V остался королём Испании, но лишился права наследовать французский престол, что разорвало династический союз корон Франции и Испании. Австрийцы получили большую часть испанских владений в Италии и Нидерландах. В результате гегемония Франции над континентальной Европой окончилась, а идея баланса сил, нашедшая свое отражение в Утрехтском соглашении, стала частью международного порядка.












Сообщение отредактировал Una-Voce - Воскресенье, 15.01.2012, 17:12
 
Una-VoceДата: Воскресенье, 22.01.2012, 09:45 | Сообщение # 57 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Акт об Унии или Акт о Союзе — (англ. Acts of Union) — законодательный акт принятый в течение 1706 и 1707 года парламентами Англии и Шотландии об образовании единого государства, названного Королевство Великобритании.
В течение примерно 100 лет, после унаследования шотландским королём Яковом VI английского престола от его тётки Елизаветы I, Англия и Шотландия возглавлялись одним монархом, но тем не менее оставались независимыми государствами. До принятия акта в 1707 году различные попытки объединить государства предпринимались начиная с 1606 г. В 1654 г. после установления диктатуры Оливера Кромвеля последним был издан ордонанс о полном государственном слиянии Англии и Шотландии, однако со вступлением на престол в 1660 г. Карла II Стюарта суверенитет Шотландии был восстановлен. Позже, в 1667 и 1689 годах предпринимались новые попытки объединения двух стран.
В обеих странах находились сторонники и противники объединения. В Шотландии в таковом были заинтересованы главным образом по экономическим соображениям. В Англии рассчитывали, что объединение позволит нейтрализовать постоянный очаг напряженности у северных границ королевства, который представляла из себя политически нестабильная Шотландия, а также лишить внешнеполитических противников английского правительства того времени — абсолютистскую Францию и поддерживаемого ею якобитского претендента на английский престол — потенциального союзника и возможной военной базы на острове.
Противниками объединения в Шотландии были в основном якобиты, а также их главные оппоненты — шотландские пресвитериане, опасавшиеся угроз незыблемости положения пресвитерианства в качестве господствующей религии Шотландии со стороны англиканской церкви. В Англии проекты унии вызывали критику главным образом по экономическим соображениям.
1 мая 1707 года, в правление королевы Анны Акт об Унии вступил в силу, парламенты Англии и Шотландии объединились в единый парламент Великобритании, из-за этого в английской историографии иногда Акт об Унии упоминается как «Союз парламентов».
После принятия Акта об Унии была предпринята попытка переименовать Англию и Шотландию в Южную и Северную Великобританию, но эта идея не нашла широкого применения, особенно в отношении Южной Великобритании (Англии), хотя в отношении Шотландии термин Северная Великобритания в некоторых английских учреждениях ещё употреблялся какое-то время.
Акт об унии был ненавистен многочисленным приверженцам изгнанной династии Стюартов. Пользуясь этим настроением, Яков III Стюарт, претендент на престол, поддержанный значительным отрядом французов, сделал в марте 1708 г. попытку высадиться на шотландском берегу. Высадка не удалась благодаря бдительности английского адмирала Бинга.
После смерти Анны в 1714 г. корона Великобритании перешла, согласно акту о престолонаследии, к курфюрсту ганноверскому Георгу, сыну Софии, внучки Якова I. За этим последовало крупное восстание якобитов в Шотландии в 1715—1716 гг., в ходе которого прибывший в Шотландию Яков Стюарт короновался в качестве шотландского короля по именем Якова VIII. Однако вскоре восстание было подавлено, и Шотландия осталась в составе Великобритании.
Установленная Актом 1707 г. уния сохраняется до настоящего времени; при этом Шотландским актом 1998 г. Шотландии предоставлена определенная внутренняя самостоятельность, и с 1999 г. в Шотландии вновь работает воссозданный шотландский парламент.












 
Una-VoceДата: Воскресенье, 29.01.2012, 06:59 | Сообщение # 58 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Мексика (исп. México), официально — Мексиканские Соединённые Штаты (исп. Estados Unidos Mexicanos) — государство в Северной Америке, граничащее на севере с США, на юго-востоке — с Белизом и Гватемалой, на западе омывается водами Калифорнийского залива и Тихого океана, на востоке — водами Мексиканского залива и Карибского моря. Мексика является самой северной из стран Латинской Америки и самой населённой из испаноговорящих стран.
История Мексики, насчитывающая несколько тысячелетий и представляющая собой летопись великих культурных достижений и географических открытий, в то же время наполнена трагическими событиями, связанными с военной и политической борьбой. С началом испанской колонизации в XVI веке и крушением индейских цивилизаций страна превратилась в плавильный котёл, в котором нравы и обычаи коренных народов, смешиваясь с европейскими традициями, сформировали уникальный гибрид, называемый мексиканской культурой.
Идея покорения Мексики принадлежала испанскому конкистадору Диего Веласкесу де Куэльяр, он же финансировал поход. В 1518 году командующим экспедицией был назначен Эрнандо Кортес. 4 июня 1521 года император ацтеков Монтесума II был убит, город — разрушен. Практически все ацтеки умерли от оспы, завезенной европейцами. Завоеватель города Эрнандо Кортес объявил его владением короля Испании. Вместе с Теночтитланом пала и империя ацтеков.
Падение империи ацтеков ознаменовало новую эпоху в истории Мексики — период 300-летнего испанского владычества, известный как Новая Испания. В состав Новой Испании входили современные территории Мексики, юго-западных штатов США (а также Флориды), Гватемалы, Белиза, Никарагуа, Сальвадора, Коста-Рики, Кубы. Кроме того, в её подчинении находились Филиппины и различные острова в Тихом океане и Карибском море. Столица располагалась в Мехико, назначаемый вице-король подчинялся непосредственно монарху Испании. Большую часть населения Новой Испании составляли её уроженцы и около 40 % из них были индейцами. Со второй половины XVII века начался медленный прирост аборигенного населения, и к началу XIX века его численность достигла уже 2,3 — 2,4 млн человек. Испанское законодательство признавало за индейскими общинами право владения землей, запрещая ее отчуждение без санкции властей. Однако имел место и захват испанцами общинных земель с последующим юридическим оформлением. Индейцы также считались лично свободными. В соответствии с законодательством труд их подлежал оплате и не должен был быть чрезмерно тяжелым, хотя на практике это не всегда соблюдалось.
Метисное население было лишено гражданских прав: метисы и мулаты не могли становиться чиновниками и занимать офицерские должности, не могли участвовать в выборах органов самоуправления. Они занимались ремеслом, розничной торговлей, служили в качестве управляющих и приказчиков, составляли большинство мелких землевладельцев — ранчеро.
Рост сепаратистских настроений в Новой Испании был обусловлен причинами внутреннего и внешнего характера, недовольством различных слоёв населения дискриминацией и политическим бесправием с одной стороны и событиями на европейском континенте, такими как Великая французская революция, борьбой английских колоний в Северной Америке за независимость, проникновением в Латинскую Америку прогрессивных идей — с другой. Кроме того в этот период происходит переориентация торговли Новой Испании на Англию и Францию, превратившая испанский колониализм в лишнее посредническое звено. Эти обстоятельства послужили причиной крестьянских волнений 1810 года, которые привели Мексику к десятилетней войне за независимость.














Сообщение отредактировал Una-Voce - Воскресенье, 29.01.2012, 07:00
 
Una-VoceДата: Суббота, 04.02.2012, 16:30 | Сообщение # 59 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline








 
Una-VoceДата: Суббота, 11.02.2012, 14:40 | Сообщение # 60 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2718
Статус: Offline


Аризона.
Первые чужестранцы, которых увидели на своих землях индейцы Аризоны, по всей видимости, были солдаты отряда испанской экспедиции под командованием Кабеза де Вака, которые в 1528 г потерпели кораблекрушение.
Де Вака вел свой отряд по берегу Мексиканского залива, имея цель - вернуться в Мексико Сити. На протяжении этого восьмилетнего путешествия де Вака и Эстеванико подружились со многими туземными индейцами, которые рассказали им об удивительно-богатом королевстве, которое называлось Семь Городов Чбола (Seven Cities of Cнbola).
23 февраля 1540 года отряд из 300 испанских солдат и туземных индейцев, под командованием конкистадора Франциско де Коронадо начал исследовать западное нагорье Сьерра Мадре (Sierra Madre), расположенное на севере современной границы штата Аризона. На северо-востоке он нашел лишь одну деревушку, в которой встретил того самого Зуки Пуэблос, однако - не нашел никаких богатств.
В результате этого похода европейцы впервые увидели Великий Каньон, открыли реку Колорадо, а также по дороге к Калифорнийскому заливу - обнаружили долину кактусов, которая сейчас является известным туристическим объектом и Национальным Заповедником Кактусов (Organ Pipe Cactus National Monument).
Испанцы мало что сделали для освоения Аризоны. Для них это была засушливая, неплодородная земля, к тому же удаленная от центрального правительства в Мексике и не обещавшая многих богатств. Но испанцы были вынуждены усилить свое влияние на этих землях, когда начал заселяться юго-запад Соединенных Штатов.
Испанцы основывали два типа колоний: представительства - военные посты и миссионерства - церковные поселения, в задачи которых входило обращать туземцев в католическую веру и учить их всем достижениям испанской цивилизации.
Успех способствовал миссионерам только на юге Аризоны, где в 1692 г было организовано миссионерство ордена иезуитов под руководством Эусэбио Кино.
Рожденный в Италии, иезуит Кино до самой смерти в 1711 году организовывал миссионерское дело на южных землях Аризоны, там, где проживали народы племен Якви, Пима и Юма.
Испанские колонисты медленно продвигались в Аризону и в 1752г, после года борьбы с туземными индейцами и мигрирующими племенами апачей, испанцы основали представительство Тубак. Это было первое временное европейское поселение в Аризоне. Через 25 лет Испания перенесла свое представительство на север в Таксон, неподалеку от миссии Сан Ксавьер дель Бак (San Xavier del Bac).














Сообщение отредактировал Una-Voce - Суббота, 11.02.2012, 14:43
 
Поиск:

Данный сайт не является официальным сайтом игр The Sims.

А.Мейдинский 2006-2013